ศิลปินกำลังอธิบายถึงวิธีการพิมพ์ว่าองค์ประกอบใดบ้างที่ได้รับการซิลค์สกรีนตามลำดับ แต่เขายังสร้างแบรนด์ให้กับตัวเองและลิงชิมแปนซีด้วยลูกศรสีดำและสีขาวตามลำดับ สามารถอ่านได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและความดี แม้ว่าเขาจะตั้งใจให้สิ่งนี้เป็นถ้อยแถลงของความเป็นสองขั้วมากกว่าการแบ่งแยก ไวท์ลีย์อธิบายเป็นข้อความใต้ภาพเหล่านี้ว่าภาพพิมพ์คือ “ความสัมพันธ์ของฉันระหว่างการพิมพ์สกรีนกับสวนสัตว์รีเจนท์ส พาร์ค” แต่ก็ชัดเจนเช่นกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตัวเขา
กับสัตว์ต่างๆ ที่เขากำลังบันทึกลงในภาพวาดด้วยปากกาและถ่าน
ซึ่งบางส่วนเขาได้คัดลอกเป็นภาพหน้าจอในภายหลัง ซีรีส์ Zoo จัดแสดงครั้งแรกในบริษัทของ Whiteley ที่วิเคราะห์ฆาตกรต่อเนื่องโรคจิต จอห์น คริสตี ที่หอศิลป์ Marlborough New London ในปี 1965 ภาพของ Christie ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการฆาตกรรม 8 ศพของตำรวจที่น่าอับอายในบ้านของเขาที่Rillington Place และการเทียบเคียงของ มนุษย์ที่ชั่วร้ายกับสัตว์ที่ไม่เป็นอันตรายคือSandra McGrath ชี้ให้เห็น
… การตั้งใจทำลาย ความขัดแย้ง และยาแก้พิษ … อาณาจักรสัตว์ของ Whiteley เป็นตัวแทนของพลังธรรมชาติแห่งความดี ในขณะที่โลกของ Christie เป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวทราม
ความดีและความชั่วและความตึงเครียดภายในมนุษย์เพื่อค้นหาความสมดุลระหว่างขั้วเหล่านั้นเป็นแกนหลักของงานและชีวิตของไวท์ลีย์ ความแตกต่างของความโกลาหลและความโหดร้ายพบได้ในความสง่างามและความซื่อสัตย์โดยธรรมชาติของสัตว์ ยีราฟที่พริ้วไหวสง่างามวางเคียงคู่กับภาพความเลวทรามต่ำช้าของคริสตี นกที่มีความบ้าคลั่งของ The American Dream และจิงโจ้และไลร์เบิร์ดที่มีความรุนแรงของการเล่นแร่แปรธาตุ
ตลอดชีวิตของเขา ไวท์ลีย์ยังคงสร้างภาพเอปและลิง ตั้งแต่ชะนีที่แกว่งไกวไปมาอย่างไม่เป็นทางการในสวนสัตว์ Regents Park Zoo ไปจนถึงภาพลิงบาบูนในเวลาต่อมา เขาพบลักษณะนิสัยและโหงวเฮ้งของพวกมันมากมาย
ความเจ็บปวดและความปวดร้าวของลิงบาบูนศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกขังอยู่ในกรง แท็กว่ามาจากแอฟริกาอันไกลโพ้น นิ้วที่ลากอย่างประณีตประสานเข้ากับตาข่ายของคุก ดูเหมือนมนุษย์ที่น่ากลัว ด้วยความประหยัดและความแม่นยำซึ่งเป็นจุดเด่นของศิลปิน จึงยากที่จะจินตนาการถึงเสียงกรีดร้องและอารมณ์รุนแรงของความโกรธเมื่อถูกแทนที่และถูกควบคุม หลายครั้งในชีวิตของเขา Whiteley
ดังที่เราทราบจากนักเขียนชีวประวัติที่มีฝีปากของเขา มีความรู้สึก
คล้ายกับการถูกแทนที่และความโกรธ เช่นเดียวกับสัตว์ที่น่าสงสารตัวนี้ สิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกลดระดับให้กรีดร้องด้วยความสิ้นหวังต่อผู้ชมที่ไม่แยแส
พลังของการวาดภาพของ Whiteley ซึ่งปรากฏชัดอย่างวิจิตรในงานต่างๆ เช่น Sacred Baboon คือความสามารถของเขาในการถ่ายทอดคุณสมบัติอันสูงส่งที่เขาระบุในธรรมชาติได้อย่างสง่างาม และสามารถใช้มันเป็นส่วนหนึ่งของการเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับสภาวะของมนุษย์
แน่นอนว่าเขาไม่ได้จัดการมันเสมอไป ในบันทึกสำหรับรายการนิทรรศการที่โรบิน กิบสัน แกลเลอรีในปี 1985 เขาอธิบายว่า; “ภาพวาดบางภาพทำขึ้นเพื่อให้ฉันเห็นบางอย่าง บางภาพทำขึ้นเพื่อให้ฉันอวด” มีภาพวาดโชว์มากมาย แต่ผลงานที่ดีที่สุดของเขาดันใช้ความรู้และความสามารถอย่างสุดขั้ว
“จุดประสงค์ของการวาดภาพคือการทำให้ความสดคงอยู่ตลอดไป” เขากล่าวต่อไป และในลิงบาบูนศักดิ์สิทธิ์นั้น ช่วงเวลาแห่งความสัมพันธ์อันเข้มข้นกับสิ่งมีชีวิตที่ทุกข์ทรมานนี้จับจ้องอยู่ในจิตใจของเรา
สำหรับไวท์ลีย์ นี่ต้องเป็นประสบการณ์ที่ทรงพลังมาก เขากลับมาใช้ภาพของสัตว์ร้ายที่ปวดร้าวนี้ในภาพวาดศิลปะชีวิต และอีกสิ่งหนึ่งซึ่งได้รับรางวัลอาร์ชิบัลด์อันโด่งดังของเขาในอีกสามปีต่อมา เป็นภาพเหมือนตนเองในสามส่วน โดยมีภาพเหมือนภาพถ่ายอันเงียบสงบ ภาพวาดขนาดใหญ่ของศิลปินที่ถือภาพวาดอาร์ชิบัลด์ที่ชนะรางวัลปี 1943 ของวิลเลียม โดเบล และภาพวาดลิงบาบูนศักดิ์สิทธิ์ที่มือถูกมัด เสียบเข้าที่ และมีเลือดไหล
ติดอยู่ที่มุมด้านล่างของภาพวาด มือผีเข้ามาจากด้านบนซ้ายเพื่อส่งเข็มฉีดยาฉีดใต้ผิวหนัง ขณะที่สัตว์ส่งเสียงร้องประท้วง เช่นเดียวกับที่มันทำในกรงที่สวนสัตว์ Regent Park
เวลานี้เรือนจำกลายเป็นสิ่งเสพติดของไวท์ลีย์ แต่พวกเขาก็ร้องขอความช่วยเหลือด้วยความเจ็บปวดเช่นเดียวกัน
หลายปีที่ผ่านมา กลุ่มพันธมิตรของเจ้าของที่ดินและผู้มีบทบาททางเศรษฐกิจได้โน้มน้าวให้ลดพื้นที่คุ้มครองโจมตีสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมืองและทำให้กฎระเบียบการฟื้นฟูอ่อนแอลง อุปสรรคอีกประการหนึ่งคือการถือครองที่ดินในอเมซอน ประวัติการล่าอาณานิคมของภูมิภาคนี้ และการไม่มีโครงสร้างกรรมสิทธิ์ที่เอื้อให้เกิดการจับจองที่ดินอย่างผิดกฎหมาย
โครงการฟื้นฟูขนาดเล็กที่ประสบความสำเร็จในการทดลองนั้นแทบไม่ประสบความสำเร็จในการปรับขนาด เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่สนใจความจำเป็นในการปรับปรุงวิถีชีวิตของท้องถิ่นรวมถึงป่าฝนด้วย บ่อยครั้งที่โปรแกรมเหล่านี้คิดและดำเนินการโดยมหาวิทยาลัย หน่วยงานวิจัย บริษัท และองค์กรพัฒนาเอกชน แทนที่จะใช้วิธีชุมชนร่วมกับเกษตรกรรายย่อย ชนพื้นเมือง และชุมชนดั้งเดิม
ปัญหาอีกประการหนึ่งคือโครงสร้างพื้นฐานที่ย่ำแย่ของภูมิภาคนี้ และการขาดการลงทุน นวัตกรรมเทคโนโลยี และการพัฒนาธุรกิจเพื่อการฟื้นฟู หนึ่งในปัญหาคอขวดหลัก เช่น การขาดแคลนเมล็ดพันธุ์และกล้าไม้พื้นเมือง การฟื้นฟูป่าให้ประสบความสำเร็จต้องใช้เมล็ดพันธุ์พื้นเมืองหลายร้อยตันในแต่ละปี แต่ระบบการจัดหาเมล็ดพันธุ์นั้นมีราคาแพง มีเทคนิค และมีการควบคุมอย่างเข้มงวด
แนะนำ 666slotclub / dummyrummyvip / hooheyhowonlinevip
